Buddhismuskundliche Lehrveranstaltungen im Wintersemester 2009/10

57-023.2 Ü(A): Sanskrit III: Yogacarabhumi-Lektüre
2st., Fr 14–16, ESA O, Rm 108, Beginn: 23.10.09 Martn Delhey

In dieser Veranstaltung werden wir ausgewählte Passagen aus der Yogacarabhumi lesen. Bei diesem Werk handelt es sich um ein umfangreiches anonymes Sammelwerk des indischen Buddhismus, das spätestens um 400 nach Christus in der bis heute überlieferten Form vorlag. Es handelt sich um das grundlegende Lehrwerk (Sastra) der Yogâcâra-Schule, einer der beiden großen Denkrichtungen des Mahayana-Buddhismus. Seinen Inhalten nach ist das Werk jedoch wesentlich vielfältger, als diese kurze Charakterisierung es erahnen läßt. So fnden sich etwa auch ganze Kapitel, die ganz auf dem Boden des alten und konservatven Buddhismus (des sogenannten Hinayana) stehen. Auch in formaler Hinsicht ist die ganze Bandbreite zwischen Passagen von ausgesprochen scholastschem Charakter bis hin zu praktschen Anweisungen für die meditatve Übung in den unterschiedlichen Teilen dieser Kompilaton vertreten. Gut die Hälfe des Gesamtwerks ist im altndischen Original erhalten. Die Lektürestücke werden aus diesem Teil entnommen und so ausgewählt, daß die Teilnehmerinnen und Teilnehmer einen Eindruck von der Vielschichtgkeit dieses Werks vermitelt bekommen. Voraussetzungen für die Teilnahme stellen die erfolgreiche Absolvierung eines Sanskriteinführungskurses und Erfahrungen mit der Lektüre leichter Sanskritexte dar. Tibetsch- oder Chinesischkenntnisse sind willkommen, aber keinesfalls unabdingbar.

57-062.1 Ü(A): Tibetsch II: Leichtere tibetische Lektüre: 37 Übungen eines Bodhisattvas
2st., Mo 12–14, ESA 41, Beginn: 19.10.09 Dorji Wangchuk

Dieser Pfichtkurs ist primär für Studierende im zweiten und dritten Jahr konzipiert. Es wird ein kleiner Text von Thogs-med-bzang-po (1295-1369) über die "37 Übungen eines Bodhisatvas" (rGyal sras lag len so bdun ma) verwendet. Gelegentlich werden auch Kommentare hinzugezogen. Die Kopiervorlagen werden im Voraus in STiNE hochgeladen.

57-063.1 S(A): Schwierigere Lektüre: Red-mda'-ba zur Authentzitätsfrage des Kalacakratantra
2st., Do 12–14, Raum wird noch bekannt gegeben, Beginn: 22.10.09 Dorji Wangchuk

Der Sa-skya-Meister Red-mda'-ba (1349-1412) stellte die Authentizität einer der heiligsten tantrischen Schrifen, nämlich des Kalacakratantra, in Frage. In diesem Semester werden wir seinen offenen Brief an den "Erhalter der Lehre" (bstan 'dzin) in Tibet (d.h. den Dus kyi 'khor lo'i dpyad pa las brtsams te bstan 'dzin rnams la 'phrin du gsol ba nor bu'i phreng ba) textkritsch analysieren und übersetzen. Eine gute Kenntnis des klassischen Tibetsch ist Vorrausetzung. Die Kopiervorlagen werden im Voraus in STiNE hochgeladen.

57-065 S(A): Geistesgeschichte: Zur Rezeption, Interpretation und Konstruktion der buddhistischen Philosophie in Tibet: Madhyamaka
2st., Mo 16–18, ESA O, Rm 120, Beginn: 19.10.09 Dorji Wangchuk

In diesem Kurs wird den Versuch unternehmen, uns mit den zentralsten Themen der buddhistschen Philosophie in Tibet diferenzierter und repräsentatver auseinanderzusetzen. Dabei wird die Frage der tbetschen Rezepton, Interpretaton, und Konstrukton der buddhistschen Philosophie (vor allem Madhyamaka) in verschiedenen Schulrichtungen in den Vordergrund gestellt. Der Veranstaltung ist als eine Mischung von Vorlesung und Seminar konzipiert, um eine aktve und intensive Partzipaton der Teilnehmer zu ermöglichen. Grundkenntnisse des klassischen Tibetsch werden diesmal nicht vorausgesetzt. Allerdings wird eine allgemeine Vertrautheit mit der tbetschen bzw. buddhistschen Gedankenwelt von Vorteil sein.

57-070 S: Gender und Buddhismus in Asien
2st., Di 18–20, ESA O, Rm 122, Beginn: 20.10.09 Carola Roloff

Das Seminar richtet sich insbesondere an Studierende der Indologie und
Tibetologie (Bachelor/ Master) im Asien-Afrika-Institut. Sprachkenntnisse
werden nicht vorausgesetzt. Im Vordergrund steht die Untersuchung des
Begriffs "Gender" in der buddhistischen Literatur, insbesondere im Hinblick auf
Weiblichkeit, Frauenbild und Frauenrolle. Gleichwohl wird auch kritisch
untersucht, wie sich die heute lebendigen buddhistischen Traditionen in puncto
Frauenrechte in der Religion positionieren. Dabei soll auch die aktuelle Diskussion
zur "Wiedereinführung der buddhistischen Nonnenordination in den verschiedenen
Ländern Asiens" untersucht werden.

detaillierte Informationen

57-071 S: Lektüre von Unterweisungen in ausgewählten Frage-und-Antwort-Texten (/dris lan/): Genre, Doktrin und geschichtlicher Kontext
2st., Fr 16–18, ESA O, Rm 108, Beginn: 23.10.09 Jim Rheingans

In diesem Modul werden wir uns mit Unterweisungen zu Meditaton und Geistestraining beschäfigen, wie sie in Frage-und-Antwort-Texten bestmmten Adepten übermitelt wurden. Die Textauszüge stammen zum Großteil aus Schrifensammlungen der Sa-skya- und bKa'-brgyud- Traditonen des 16. und 19. Jahrhunderts. Dieses Modul richtet sich an Studierende, die mit den Grundlagen des klassischen Tibetsch bereits gut vertraut sind. Lernziel ist nicht nur, Grammatk und Terminologie solcher Passagen tefer zu verstehen, sondern auch ein kritsches Bewusstsein des Verhältnisses zwischen Kontext und Text zu entwickeln. Dazu gehört die Refekton über Frage-und-Antwort-Texte und Unterweisungen als Genre ebenso wie die schritweise Untersuchung doktrinärer und historischer Umstände wie Lehrauslegung und Adressat. Neben der gründlichen Lektüre wird die Erarbeitung dieser Elemente ebenfalls Teil des Kurses sein. Die Unterrichtssprache hängt von der Zusammensetzung der Teilnehmer ab; die Prüfungsart wird zu Beginn des Kurses bekannt gegeben. Arbeitsmaterialien und Literatur zur Vorbereitung werden auf STiNE zur Verfügung gestellt.

57-072 S: Gampopa: Zhal gyi bdud rtsi thun mong ma yin pa (‚Ein besonderer Nektar von Worten')
2st., Fr 12–14, ESA O, Rm 222, Beginn: 20.11.09 Klaus-Dieter-Mathes

Wir benutzen die im Nges don phyag rgya chen po´i khrid mdzod (TBRC Code W 23447, Nr. 1894) enthaltene Ausgabe. Unser Text beginnt in Band ka, Fol. 41a. Ziel dieses Seminars ist es, zu überprüfen, in wieweit Gampopa die Mahāmudrā-Lehre im Einklang mit Marpa und seinen indischen Lehrern Maitrīpa und Nāropa vorträgt, und/oder ob bestmmte Elemente, so wie Sa skya Paṇḍita behauptet, auf sino-tbetsche Überlieferungen zurückgehen.

Grundkenntnisse des klassischen Tibetsch (ab 4. Sem.) erforderlich

Literatur: David Jackson: Enlightenment by a Single Means. Wien 1994.;
Klaus-Dieter Mathes: A Direct Path to the Buddha Within: Gö Lotsāwa´s Mahāmudrā Interpretaton of the Ratnagotravibhāga. Boston 2008.

Workshop 2009: Meditation im frühen Buddhismus I

12. – 16. Oktober 2009 Flyer

Ziel des Workshops Meditation im frühen Buddhismus I ist es die frühbuddhistische Lehre aus der Perspektive der Praxis zu vermitteln, speziell aufbauend auf den in dem Satipatthana-sutta beschriebenen Achtsamkeitsübungen. Arbeitsgrundlage sind Quellentexte aus dem Pali-Kanon, die in deutscher und englischer Übersetzung zur Verfügung gestellt werden. In Einzelfällen werden diese Quellentexte mit den zumeist im Chinesischen überlieferten Parallelen verglichen.

Zeit: 10:00-13:00 Uhr und 14:00-17:00 Uhr
Ort: Universität Hamburg, Asien-Afrika-Institut, Flügel Ost, Rm 121
Dozent: PD Dr. Bhikkhu Anālayo

Teilnehmerzahl: max. 30 Teilnehmer
Die Teilnahme ist kostenlos.
Anmeldung erforderlich
Anmeldeschluss: 31. Juli 2009

Förderer:
Mit freundlicher Unterstützung der Gustav-Prietsch Stiftung

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