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Aktuelle Lehrveranstaltungen

Philosophie und Religion

Pali-Lektüre

Kavisiksa: The Training of a Poet

Reading in Tantric Texts

Das Werk Byang chub kyi sems bsgom pa und dessen Kommentar: Teil 3

Fundamentals of Tibetan Buddhist Philosophy

Causality, Cessation, Compassion: Buddhist Conceptions of Karma

Tranquility and Insight in Early Buddhist Discourse

Zur Geschichte und Geschichtsschreibung des Zen-Buddhismus

For further information see this page and the current course catalogue

Buddhismuskundliche Kurse im Sommersemester 2010

57-007        V: The Development of Buddhist doctrine in China
2st Fr 10:15-11:45 Rm 221                                                         Imre Hamar

57.354        S : Huayan Buddhism              
2st Fr 14:15-15:45 Rm 121                                                        Imare Hamar

57-023.2      Ü(B): Sanskrit III: Schwierigere philosophische Lektüre
2st., Mo 10–12, AT 1, Rm 117, ab 12.04.10                         Harunaga Isaacson

The class is intended for advanced students (those who have completed at least 5 Semesters of Sanskrit study), and is aimed especially at improving their skills in reading philosophical literature in Sanskrit. We will read passages from several works, both Buddhist and non-Buddhist.

57-030     S: Die Sutra-Literatur des Mahayana
2st., Mo 8–10, AT 1, Rm 117, ab 12.04.10                         Michael Zimmermann

Dieser auf mehrere Semester ausgelegte Kurs widmet sich der Lektüre von Sutras des Mahayana-Buddhismus in Indien. In diesem Semester beginnen wir mit Auszügen aus dem Lotus-Sutra, einem der wichtigsten und populärsten Texte des Buddhismus. Solide Sanskrit-Kenntnisse sind für die Lektüre notwendig. Zusätzlich ist die Kenntnis von Tibetisch und buddhistischem Chinesisch hilfreich; dies wird
allerdings nicht vorausgesetzt.

57-032    S: Das Yogasûtra
2st., Fr 14–16, ESA O, Rm 120, ab 09.04.10                        Hans-Jörg Stein

Im Mittelpunkt des Seminars steht die gemeinsame Lektüre des Yogasuutra, das von der indischen Tradition einem gewissen 'Pata~njali' zugeschrieben wird. Das gesamte YS soll gelesen werden (196 kurze Suutras). Anschließend werden bestimmte Kernbereiche des Yogashaastra, wie z. B. die Lehre von Samaadhi und Samaapatti, die Erlösungslehre und die Funktionsweise des Citta (Psyche) besonders behandelt, wobei Auszüge aus den Hauptkommentaren des Yogasuutra mit herangezogen werden. Thematisiert werden auch spezielle Probleme, die das Yogasuutra aufwirft: Textentstehung, Verfasserschaft, Textaufbau und das Verhältnis zwischen Yoga-Praxis und der dem Text zugrundeliegenden Saa.mkhya-Philosophie. Ab dem 4. Semester. Bei Bedarf in englischer Sprache.

57-033    S: The foundations of Buddhist ethics: its textual sources
2st., Mi 10–12, ESA O, Rm 108, ab 07.04.10                        Michael Zimmermann

One of the most interesting and at the same time rather uncharted aspects of Buddhism in India is the structure of its ethical configuration, if there is something like a general underlying pattern at all. This course aims at exploring the ethical dimensions of Mahayana Buddhism through the study of some of its foundational
writings which outline modes of ethical behavior. In this semester we will thus focus on the 10th chapter of the Sanskrit Bodhisattvabhumi, the Shilapatala, a fundamentally important text for the history of Mahayana Buddhism in India and beyond. Participants should have a firm grasp of Sanskrit and, preferably, of classical Tibetan and Buddhist Chinese.

solide Sanskritkenntnisse erforderlich

57-062.1       Ü(A): Tibetsch II: Leichtere tibetische Lektüre: Kurzerzählungen
2st., Fr 14–16, AT 1, Rm 117, Beginn: 09.04.10                         Dorji Wangchuk

Für die leichtere tibetische Lektüre werden einige kurze Erzählungen, die in Mi-phams (1846–1912) Kommentar zum Śrāmaṇerakārikā (dGe tshul gyi tshig le’ur byas pa), einem indischen Werk über die Ordensregeln für buddhistische Novizenmönche und -nonnen, vorkommen, verwendet. Die Kopiervorlagen werden im Voraus in STiNE hochgeladen und werden ebenso im Geschäftzimmer der Abteilung Indien und Tibet als Kopiervorlage verfügbar sein.

57-063.1      S(B): Tibetisch III: Schwierigere Lektüre: Tibetisch-buddhistische Hymnen
2st., Fr 16–18, AT 1, Rm 117, Beginn: 09.04.10                         Dorji Wangchuk

Als Materialien für schwierigere Lektüre werden ausgewählte Hymnen von drei tibetischen Autoren gelesen, nämlich von Mi-la-ras-pa, lCang-ska Rol-pa'i-rdo-rje und Mi-pham. Die Kopiervorlagen werden im Voraus in STiNE hochgeladen und werden außerdem im Geschäftszimmer der Abteilung Indien und Tibet in der Papierversion verfügbar sein.

57-064     S(B): Tibetische Philologie
2st., Mo 14–16, AT 1, Rm 117, ab 12.04.10                         Dorji Wangchuk

Bu-ston Rin-chen-grub (1290-1364), ein überaus produktiver tibetischer Autor, hat in mindestens sieben seiner Werke die Zugehörigkeit des Korpus der buddhistischen tantrischen Schriften behandelt. In diesem Kurs werden wir versuchen, die relevanten Textpassagen aus jenen Werken textkritisch zu analysieren und anschließend zu übersetzen. Dabei geht es hauptsächlich um die praktische Anwendung der historisch-philologischen Methoden. Die Kopiervorlagen werden im Voraus in STiNE hochgeladen und werden außerdem im Geschäftszimmer der Abteilung Indien und Tibet in der Papierversion verfügbar sein.

57-065     S(B): Tibetische Religions- und Kulturgeschichte: Die Yogācāra-Schule in Tibet
2st., Mo 16–18, AT 1, Rm 117, ab 12.04.10                         Dorji Wangchuk

In jedem Semester wird eine Kombination von Vorlesung Seminar über die Geistesgeschichte des Buddhismus in Tibet angeboten. In diesem Semester werden wir uns mit der Rezeptionsgeschichte der Yogācāra–Schule in Tibet auseinandersetzen. Aktive Teilnahme in Form von Diskussionen und Reflektierung wird erwünscht. Voraussetzung sind Grundkenntnisse des klassischen Tibetisch und/oder des Buddhismus.

57-073     S: Die acht schweren Regeln und die Gründung des buddhistischen Nonnenordens
2st., Mi 12-14, ESA O, Rm 222, ab 07.04.10                       Carola Roloff

Im Westen gilt der Buddhismus als eine der wenigen Religionen, in denen Frauen und Männer gleichgestellt sind. Allerdings ist die Quellenlage widersprüchlich. Im Vinayapiṭaka, der Schriftsammlung, die das Leben buddhistischer Mönche und Nonnen regelt, findet sich eine Legende über die Entstehung des Nonnenordens. Dabei soll der Buddha acht schwierige Regeln (bla ma'i chos brgyad; aṣtau
gurudharmāḥ) für Nonnen festgelegt haben. Diese Passage sowie Auszüge aus der Gründungsgeschichte des Nonnenordens und dem Ordinationsritual wollen wir auf Tibetisch lesen. Dabei sollen verschiedene Ausgaben des Kangyur berücksichtigt und Grundlagen der textkritischen Edition erarbeitet werden. Grundkenntnisse der
tibetischen Sprache werden vorausgesetzt. Sanskrit- und Pāli-Kenntnisse sind hilfreich.

Literatur:
Das Material erhalten Sie bei der Einführungsveranstaltung. Literatur-
Empfehlung: Ute Hüsken. 2010. „The Eight Garudhammas.“ In
Mohr/Tsedroen: Dignity and Discipline. Reviving Full Ordination for
Buddhist Nuns. Boston: Wisdom Publications, 143-148.

51-64.01     PS: Östliche Religiosität im Westen
2st., Mo 16:15-17:45, Sed 19, 005 ab 05.04.10                    Ludwig Schleßmann

51-64.01.3  PS: Ostasiatische Religione
2st., Mo 10:15-11:45, Sed 19, 005 ab 05.04.10                           Ulrich Dehn