Auswahl von Publikationen

Orna Almogi
2009. Rong-zom-pa’s Discourses on Buddhology: A Study of Various Conceptions of Buddhahood in Indian Sources with Special Reference to the Controversy Surrounding the Existence of Gnosis (jñāna: ye shes) as Presented by the Eleventh-Century Tibetan Scholar Rong-zom Chos-kyi-bzang-po. Tokyo: The International Institute for Buddhist Studies. (Studia Philologica Buddhica, Monograph Series 24).

Bhikkhu Anālayo
2003. Satipaṭṭhāna, the Direct Path to Realization. Birmingham: Windhorse.

Martin Delhey
2009. Samāhitā Bhūmiḥ: Das Kapitel über die meditative Versenkung im Grundteil der Yogācārabhūmi. Wien. (Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde).

Felix Erb
1997. Śūnyatāsaptativṛtti: Candrakīrtis Kommentar zu den „Siebzig Versen über die Leerheit“ des Nāgārjuna (Kārikās 1-14). Einleitung, Übersetzung, textkritische Ausgabe des Tibetischen und Indices. Stuttgart: Franz Steiner. (Tibetan and Indo-Tibetan Studies 6).

Michael Friedrich
1984. Hsüan-hsüeh. Studien zur spekulativen Richtung in der Geistesgeschichte der Wie-Chin-Zeit (3.-4. Jahrhundert). Phil. Dissertation, Ludwig-Maximilians-Universität (München).

Jörg B. Quenzer
2000. Buddhistische Traum-Praxis im japanischen Mittelalter (11.-15. Jahrhundert): Zur Bedeutung eines Motivs in Biographien und biographischen Materialien des buddhistischen Klerus. Hamburg: OAG (= MOAG;132).

Lambert Schmithausen
2005. On the Problem of the External World in the Ch‘eng wei shih lun. Tokyo: The International Institute for Buddhist Studies. (Studia Philologica Buddhica, Occasional Paper Series).

1997. Maitrī and Magic: Aspects of the Buddhist Attitude Toward the Dangerous in Nature. Wien: Österreichische Akademie der Wissenschaften. (Philosophisch-historische Klasse, Sitzungsberichte, 652. Bd.).

1991. Buddhism and Nature. The Lecture Delivered on the Occasion of the EXPO 1990: An Enlarged Version with Notes. Tokyo: The International Institute for Buddhist Studies. (Studia Philologica Buddhica, Occasional Paper Series, VII).

1991. The Problem of the Sentience of Plants in Earliest Buddhism. Tokyo: The International Institute for Buddhist Studies. (Studia Philologica Buddhica, Monograph Series, VI).

1987. Ālayavijñāna: On the Origin and Early Development of a Central Concept of Yogācāra Philosophy (2 vols.). Tokyo: The International Institute for Buddhist Studies. (Studia Philologica Buddhica, Monograph Series, IVa and IVb).

1969. Der Nirvāṇa-Abschnitt in der Viniścayasaṁgrahaṇī der Yogācārabhūmiḥ. Wien: Österreichische Akademie der Wissenschaften. (Philosophisch-historische Klasse, Sitzungsberichte, 264. Bd., 2. Abhandlung).

1965. Maṇḍanamiśra’s Vibhramavivekaḥ, mit einer Studie zur Entwicklung der indischen Irrtumslehre. Wien: Österreichische Akademie der Wissenschaften. (Philosophisch-historische Klasse, Sitzungsberichte, 247. Bd., 1. Abhandlung).

Dorji Wangchuk
2007. The Resolve to Become a Buddha: A Study of the Bodhicitta Concept in Indo-Tibetan Buddhism. Tokyo: The International Institute for Buddhist Studies. (Studia Philologica Buddhica, Monograph Series 23).

Michael Zimmermann
2006. Ed. Buddhism and Violence. Lumbini: Lumbini International Research Institute.

2002. A Buddha Within: The Tathāgatagarbhasūtra, The Earliest Exposition of the Buddha-Nature Teaching in India. Tokyo: The International Research Institute for Advanced Buddhology. (Bibliotheca Philologica et Philosophica Buddhica 6).