Ein Wandermönch war unterwegs zu einem Zen-Kloster auf einem Berg. Er wanderte ein Bächlein entlang, als ihm ein Kohlblatt ins Auge fiel, das stromabwärts schwamm. Er dachte sich: „Es ist zwar nur ein einzelnes Blatt, aber ein Ort, der so etwas verschwendet, kann kein guter sein!“ Und er drehte...
Ein Vortrag von Prof. Dr. Klaus Vollmer (Ludwig-Maximilians-Universität München)
Der starke Einfluss des Buddhismus auf Naturverständnis und Esskultur gehörte bis in jüngste Zeit zum festen Bestandteil eines Bildes von der japanischen Kultur, das nicht zuletzt durch bedeutende Vertreter der...
Ein Vortrag von Prof. Kristin Surak, PhD. (University of London)
Nations are made real not only through concrete symbols, icons, and institutions, but also through lived experiences. The tea ceremony, tracing a picaresque history from Buddhist temples through high power politics to arrive in...
Ein Vortrag von Prof. Dr. Ann Heirman (Universität Ghent, Belgien)
One of the most distinguishing features of a Chinese monk and nun is the refusal to eat or drink certain types of food: it is forbidden to drink alcohol, to eat meat or fish, or to consume five products that have a strong...
Ein Vortrag von Prof. Dr. Max Deeg, Cardiff University / Max-Weber-Kolleg, Universität Erfurt
One of the most often quoted sources on Indian Buddhism but also more generally on medieval India is the “Record of the Western Regions of the Great Tang” (Datang Xiyu ji) written by the famous Chinese...
In the presentation Prof. Dr. Sven Trakulhun will examine the interplay between knowledge transfer and the Christian mission in nineteenth-century Siam. From c. 1830 onwards, discussions on religion became a central arena of conflict between rival regimes of knowledge, confronting ‘traditional’...
Ein Vortrag von Prof. em. Dr. Lambert Schmithausen (Hamburg)
Das Thema Nahrung wird in den Texten des frühen Buddhismus vor allem im Hinblick auf die Ordinierten (Mönche und Nonnen) eingehender thematisiert. Sie sollen essen, um ihren Körper gesund zu erhalten: maßvoll und ohne Gier und...
Māra, the Evil One, has a very long and exciting career in Buddhist narratives. Represented as a god of the highest abode of the Sensual Heavenly Realms and interpreted as the personification of evil, defilements and death, in the canonical texts he appears as the evil temptation trying again...
